10．警句

读《伤寒论》，用伤寒法，重在辨证清楚，所用方药准确无误。仲景立法本旨，最虑虚证而误作实治，当汗而错用下法，反之亦然。故其语词多用警句，以示垂诫。如“脉微弱者，此无阳也，不可发汗”。“若脉微弱，汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆，筋惕肉目闰 ，此为逆也”即是。一般警句多用于条文中后段，亦有穿插于条文之中者。如“脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也”。此如异峰突兀，山石嶙峋，横亘于康庄通衢之中，使人亲临其地，自有警觉。以示麻桂各半汤虽是小发汗方，只为太阳轻证而设，切不可滥用于虚寒之证。可见仲景行文造句，颇具匠心。又“凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也”。亦是警句之另一范例。

11.省略

汉代虽已发明造纸之术，惜所行不广，因书写不便，故仲景书中多用省略之文。如“太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之”。自是大青龙所主之脉证，其“伤寒，脉浮缓，身不疼但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之”。亦当以表实“不汗出而烦躁”为主证。因已见上条，故此条省去。又如“太阳病，……若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之”。是因太阳表邪入腑，寒水蓄于膀胱，阳气不得宣化，自以小便不利为主证，故由此以下“发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之”。“伤寒汗出而渴者，五苓散主之”等条，亦当具有小便不利之主证，可以会意。再如“伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也，当下之，不可余药，宜抵当丸”。考蓄血典型证候有二：一为局部证状，如少腹里急或少腹硬满疼痛等；二为神志证状，有如狂、发狂或喜忘等。此因屡见于桃核承气，抵当汤各条，故其主证只提少腹满，小便利，而不言如狂、发狂等，当是省略文法。《伤寒论》中省文颇多，可以循此类推。

12．避讳

按真武汤原名玄武汤。盖少阴阳虚，寒水泛溢，故用此温阳利水之剂。相传玄武为古北方司水之神，与青龙、朱雀、白虎等并称，故方名之义，有借于此。宋臣林亿等校正医书时，为避赵宋先人讳，故改玄武汤为真武汤。

13．其他

此外，读《伤寒论》还当注意以下几点：(一)有些同音假借字，如“眴”与“瞬”通。目自动为瞬，“不能眴”即目珠不能转动之意。又如“擗”与“躄”通。躄者倒也，“欲擗地”即欲倒地的样子。(二)有个别字，须根据具体病况而进行分析理解。如“协热而利”，协与挟通，热当指表证恶寒发热而言，是与此条协热下利之证治较为符合。又“此为胸有寒也”，寒当作痰解，与当吐之证，较为合适。《千金方》作“此以内有久痰”，亦可为证。(三)《伤寒论》的条文中，间有采用当时民间口头语，如“中”、“不中”，含可与不可之意。现在湖北各地此类口头语民间甚为通行，故“桂枝不中与之也”，即桂枝汤不可用之谓。(四)在断句方面，如“额上陷脉急紧”当联为一句读，从“紧”字断句。如作“额上陷，脉急紧”，则与疾病的具体情况不符。(五)衍文：如“寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服”。寒实结胸的主方是三物小白散，不可与小陷胸汤，故“陷胸汤”及“亦可服”六字

当系衍文。查《千金翼方》所载条文，并无以上六字，可为一证。

以上所举的例子，在《伤寒论》中还很多，因篇幅所限，难以一一详述。本文在《伤寒论》六经辨证的前提下，从文字语法角度出发，以探讨其病机的变化，证候上的多样性及其治疗原则。由于水平有限，不妥之处，尚祈指正为荷。